铜雕佛像做贴金和描金
铜雕佛像有贴金和描金两种工艺,这两种工艺都是常见的为佛像上金的方法,那么这两种方法,哪一种做出的佛像雕塑更加精美呢?今天志彪铜雕工艺品厂为大家讲解一下二者的区别
1.我们知道贴金主要的方法就是将含有金属成分的物质制作成一张金色的薄膜,然后将这张薄膜贴在建筑物或者是家具表面的过程。但是描金却是将建筑或者是家具的某些部位描上金,这两种工艺使用的方式完全不同。
2.贴金是可以进行大面积的施工的,但是描金不能,其只能用于小面积及细致的施工。因此,它们呈现的效果截然不同。
3.贴金使用的范围更加广泛,其对使用对象的要求并没有很多限制,但是描金不一样,有些材料的建筑或者是家具是不方便进行描金的。
4.贴金所需要的时间更加多,而且其施工起来的难度也比较高,稍微有一点施工不到位,就会影响整个贴金的效果。但是描金实施起来就非常的方便,对于相应的技术也没有那么严格。因此,更为简单方便。
通过以上四点,大家是否对贴金和描金有了清楚的认识了呢?
铜佛像铜佛像存世量
铜佛造像的起因有些特殊,它始于唐初兴佛时期,当时无论寺院还是佛窟,都在塑像的背光或者穹顶上另造一些小佛像,组成"佛海",来暗喻佛陀众多的西方世界,这一现象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窥全貌。贴金所需要的时间更加多,而且其施工起来的难度也比较高,稍微有一点施工不到位,就会影响整个贴金的效果。于是,从佛海中迎下其中一尊长伴长随,便成为信徒追求的无上功德。小型铜佛造像诞生后,初只是供四处游方的随身携带,昭示出家人心中有佛,后来才普及到信男善女迎请到家中供养。
中国历史历经多次灾难性"灭佛"事件,铜佛造像大量被毁,导致目前高古、中古佛像极为罕见,传世多的是明清佛像。江西聚福缘法器工艺品有限公司生产制作铜财神,、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,技术先进,工艺精湛。这类铜佛不仅以如来佛祖造像,观音、菩萨、罗汉、等皆可成型,具有和艺术双重价值。因为存世数量,铜佛价钱才一路飙升,也正因为罕见,更不能轻易相信坊间传言。
有两个陷阱一定要绕开:一口是"中古井",遇到刻有唐、五代、两宋年号的中古造像,千万不要冲动购买,因为这类珍品举世不过那么十几件,都在博物馆。并不是因为对佛像不敬的原因,而真正的原因很少人知道,大家一起来看看吧。即使真的捡到大漏,充其量也是清朝或者民国的仿品。始终记住一句话-- 收藏圈多是人精,捡漏之前先问问这有多难。 第二口是 " 故事井 " ,如果有人跑来说某某的什么乡下亲戚带了几尊镏金造像求售,等见到这位乡民 时对方又大讲如何发现这批造像的曲折故事,请马上离开。
包浆不足以辨真伪 在 " 全民皆藏 " 的今天,每个人都积累了一些收藏心得和鉴别技巧,但是用到实战上便处处碰壁 -- 这就是藏友和的本质区别,藏友毕竟缺乏历练和见识,则见多识广,融会贯通。此乃佛于过去世为父母、师长、善友乃至一切众生,往返奔走,作种种供养及布施之事的回报。在铜佛 像的鉴别上,绝大部分藏友把断定包浆作为手段,其实大谬。因为铜佛像与其他古董不同,它 造出来就是给人随身携带和抚摸膜拜的,当然也有一些被作为供奉摆设,无人碰触,历史积淀下来 的包浆沉稳自然, 但更多的佛像被长期摩挲, 天长日久之后颜色和铜质本身的光洁度都会受到影响, 单从包浆进行鉴定往往失之毫厘谬之千里,很多 " 误把真品当赝品 " 的糗事都是包浆惹的祸。 还要提醒一点,珍贵的佛像不一定都镏金,也不一定年份越古价值越高,目前收藏界看重 的是明永乐年间铸造的无量寿佛造像,就连清圣祖康熙也曾经慨叹 -- 利嘛之原出自中国,永乐宫中 所造者天下,近世所仿利嘛十不及一。利嘛即无量寿佛,康熙的这句话也说明铜佛造像的造假 现象早在清朝初年就已经开始了。
江西树脂佛像厂江西聚福缘法器工艺品有限公司订做阿弥陀佛铜雕佛像等雕塑。鎏金铜佛像的鉴赏和收藏要点:一、中国古代的鎏金佛像有很多种风格,藏友们收藏的时候务必搞清青铜成分或鎏金等质地。阿弥陀佛(梵文音译,梵名amita),又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传称为月巴墨佛,是中在西方乐世界的教主,与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。大乘各宗多以阿弥陀佛的净土为归,但是净土宗则以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。
以上信息由专业从事制作佛像厂的聚福缘法器工艺于2021/1/12 16:42:15发布
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